Esta son las tecnicas que pueden servirno para defendernos de malechores y de rufianes en la calle.

El taekwondo es un arte marcial que destaca por sus técnicas de patada, normalmente enfocadas al ataque al tronco o la cabeza.
Cada técnica de patada tiene a su vez variaciones a diversas alturas, con giro (mondollyo o tidola), en salto (tuio), hacia un lado, hacia atrás, etc.

Técnicas de mano abierta (chigui), pinchando (chirigui) y puño (chumok)
Además de las técnicas de patada, el Taekwondo posee una gran cantidad de técnicas de ataque con el puño o la mano abierta.
Las diversas técnicas de puño difieren en el área con que se golpea (nudillos, dorso de la mano…) y en la dirección del golpe (hacia fuera, frontal, circular…). Las técnicas de mano abierta, se diferencian también en la posición de la misma (horizontal o vertical) y en la parte de la mano con la que golpeamos (borde cubital, borde radial, punta de los dedos…)
Bloqueos y defensas (maki)
En taekwondo se manejan una gran variedad de técnicas de defensa, en función de la dirección y la altura del ataque del que nos queramos defender.
Existen también combinaciones de defensa y ataque, así como combinaciones de dos defensas a la vez. Estas técnicas pueden realizarse con la palma de la mano,
el exterior o el interior del brazo, con el borde cubital o radial de la mano, etc.
Defensa personal (hoo sin sool)
Al igual que en otras artes marciales como el Hapkido, en taekwondo existen técnicas variadas de defensa personal como barridos, luxaciones o proyecciones.
Estas técnicas a menudo se combinan con otras como patadas o técnicas de puño.
Posiciones (sogui)
A la hora de ejecutar las diversas técnicas, es importante la posición correcta del cuerpo y especialmente la de las piernas. Las posiciones tienen especial importancia en la ejecución de los pumses o tules, pero incluso en la competición de combate es importante mantener el cuerpo en una postura correcta para que nuestras técnicas sean lo más efectivas posible.

Los nombres de las técnicas no tienen un estandar debido a la gran cantidad de países distintos donde se practica el taekwondo.
Cada escuela elije los nombres que prefiera, algunas traducen los nombres de las técnicas a su idioma (Axe Kick, Roundhouse Kick, Whipping Kick…).
La mayoría de las escuelas y federaciones optan por mantener nombres originales en coreano.
En coreano se pueden encontrar diferentes nombres para la misma técnica (por ejemplo, dolgue chagui y tidola bandal chagui hacen referencia a la misma patada.

Las tecnicas de taekwondo

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En Taekwondo existen seis colores diferentes para representar la graduación del alumno, ellos son: BLANCO - AMARILLO - VERDE - AZUL - ROJO – NEGRO

Estos colores no fueron elegidos al azar, están íntimamente relacionados con la tradición coreana, donde se originó el Taekwondo. Se sabe que los colores Negro, Rojos y Azul, representaban los distintos niveles de jerarquía durante las dinastías de Koguryo y Silla (Reinos de Corea).

El General Choi Hong Hi, simbolizó la evolución dentro de la práctica del Taekwondo, con el crecimiento de un árbol, sintetizando con los colores utilizados en los cinturones, los diferentes momentos que éste atraviesa, desde el nacimiento, hasta la conquista del universo.

Es muy importante enfatizar que en la práctica del Taekwondo, el objetivo no debe ser lograr un nuevo cinturón simplemente por ostentar un grado, sino comprender los valores que representan los mismos. De esta manera,  el disfrute de la constante práctica será más completo, pudiendo lograr la armonía en el desarrollo personal como ser humano y con el cinturón se porta.

El significado de los colores de cada cinturón:
Blanco El color blanco simboliza la pureza y la inocencia, cuando el alumno se inicia en el estudio del Taekwondo desconoce hasta los aspectos más básico de dicha disciplina; probablemente piensa que sabe lo que es un golpe con el puño o una patada y que todo lo que requiere es practicar algunos trucos, prontamente se da cuenta que el Taekwondo va muchísimo más allá de estos aspectos físicos y superficiales. Para poder realmente aprender y por ende progresar, Las intenciones del alumno deben ser puras e inocentes, su mente debe estar en “blanco”, receptiva, dispuesta al aprendizaje y por lo mismo, libre de prejuicio; solo así es capaz de aprender y comprender verdaderamente y a fondo, la filosofía que debe acompañar a la pericia física.Amarillo El color amarillo simboliza a la semilla y a la tierra que brinda albergue y nutrición para ella, permitiendo que las raíces crezcan obteniendo el soporte suficiente para que la planta se desarrolle. El practicante “Cinturón Amarillo” representa, al igual que esa semilla y esa tierra, la promesa de un futuro desarrollo, un potencial que de ser bien encausado, cuidado y abonado. La asimilación de los conceptos y técnicas básicas del Taekwondo por parte del alumno en esta etapa serán las raíces de las cuales dependerá la calidad del practicante “Cinturón Negro” que de él surgirá.Verde Después de echadas las primeras raíces, el tallo de la planta perfora la tierra y de ella aflora con el follaje matizado de verde. La cinta verde representa el practicante de Taekwondo en esa etapa de pleno desarrollo de sus capacidades fundamentales; para entonces, sus bases, las raíces, son lo suficientemente firmes para que si su ambiente es favorable, habrá de convertirse en un robusto y fuerte árbol, capaz de soportar los intensos vientos y agrestes tormentas que la vida le depare, es decir, el practicante será un individuo capaz de carácter firme.Azul Ahora el árbol tiene una nueva meta que es crecer cada día más; lo puede lograr ya que sus raíces y su tronco cuentan con la fortaleza necesaria y es cuando intenta hacer llegar sus ramas cada vez más cerca del infinito cielo azul.  El practicante de Taekwondo representa en su cinturón azul, su afán de alcanzar la perfección mediante un mejor esfuerzo cada día y así por lo mismo comprendiendo cada vez, que esta meta es incansable pero por lo mismo, renovando sus esfuerzos para un nuevo día de dicho afán lleno de esperanza que es representada por el color azul.Rojo Con el desarrollo del follaje del árbol, comienza la etapa del florecimiento, donde deben conjugarse, el polen con el pistilo, para que la fecundación se realice y de cada flor nazca un fruto, que es la esperanza biológica de preservación del árbol.

De igual manera, en el florecimiento del practicante de Taekwondo, representado por el cinturón rojo, una técnica física con destrezas perfectamente desarrolladas (el pistilo) con una madurez mental y espiritual (el polen), que permitirá fecundar las capacidades físicas logradas para ser utilizadas en forma productiva y de esta manera, lograr un nuevo fruto que permitirá continuar la difusión de las nuevas semillas que algún día volverán a florecer. Así mismo, el crecimiento del árbol sigue su camino atravesando el cielo, es por ello, que el color rojo hace referencia a la cercanía con el sol.

La cinturón rojo además, es un símbolo de alarma, de advertencia de peligro, pues el practicante llegado para entonces a un grado considerable de eficiencia física, ya que la practica constante ha fortalecido su cuerpo y tiene un cierto dominio de la técnica del Taekwondo; ahora tiene fuerza, velocidad, impacto y destreza en sus movimientos; sin embargo, es posible que el aspecto espiritual y mental no este presente o este inmaduro: si aún le hace falta comprender el verdadero significado de la disciplina que practica, el  valor, el respeto, la humildad, etc., esa flor no será fecundada y por lo tanto el fruto será malogrado.  Es así que el color rojo hace recordarnos este riesgo.

Negro “El árbol ha alcanzado la madurez y ha sobrepasado la oscuridad, se encuentra en la búsqueda de la conquista del universo, y ahora debe empezar a plantar semillas para el futuro”

El Color Negro es creado cuando todos los colores del espectro solar han sido absorbidos en un objeto. Ese objeto ha tomado control de los colores y los ha retenido. El alumno ha dominado los primeros nueve gups (grados) del Taekwondo. Finalmente ha absorbido todo el conocimiento de los rangos de colores y dominado ese nivel de entrenamiento.

Si un color se pierde, el objeto no será negro, sino que aparentará ese color, es por ello que constantemente se debe continuar entrenando lo ya incorporado, de lo contrario, la veracidad del mismo no será completa.

El practicante “cinturón negro” ha alcanzando su primer objetivo y se encuentra nuevamente en el punto de partida para buscar el camino del conocimiento en la disciplina del Taekwondo.

El trayecto transcurrido entre el “cinturón blanco y el “cinturón negro” solo representa un proceso de preparación del practicante de Taekwondo, pero solo al llegar a “cinturón negro” es capaz de empezar a recorrer el camino para aprender a disfrutarlo.  El “cinturón negro” es también, símbolo de habilidad y madurez. La obtención de dicho grado, consiste en saber aceptar y ejercer una gran responsabilidad para sí mismo como practicante y para con la sociedad en la que vive. Ambas características siempre van juntas, y deben ser inseparables.

Tae Kwon-Do, arte marcial de tradición milenaria, cuyo origen se pierde en los profundos valles del sistema montañoso de Corea, cobra su vigencia en diferentes puntos del mundo contemporáneo. Se trata de una disciplina que se acentúa en la concentración sobre la base de preparativos físicos y mentales. Tae es, en coreano, pie, Kwon significa puño y Do equivale a camino, espíritu, método. Tae Kwon-Do sería, pues, traducido literalmente, el método de defensa con pies y manos, el arte de utilizar con la máxima eficacia cualquier parte de nuestro cuerpo capaz de servir como arma, sobre todo las manos y los pies. Ya que su práctica regular proporciona un desarrollo armonioso, una resistencia y una agilidad máximas, el Tae Kwon-Do puede considerarse como un deporte, es más actualmente es disciplina olímpica. Auto defensa y deporte constituyen hoy los dos aspectos prácticos que definen a este antiquísimo arte marcial coreano. Tras su apariencia externa. El Tae Kwon-Do es, sobre todo, una vía de perfeccionamiento para el espíritu. Los antiguos lo distinguían como el arte marcial del sabio y, efectivamente, en su fin último, el Tae Kwon-Do busca la plenitud total del hombre. Un cuerpo sano en armonía con un espíritu limpio y generoso. Y no son palabras vacías. "No inicies nunca tú el ataque". El origen de las artes marciales se asocia con la necesidad ancestral del hombre no sólo de defenderse, sino de desarrollar su cuerpo y su mente. Inicialmente esta necesidad se tradujo en la forma de "actividades deportivas" generalmente relacionadas con la realización de ritos religiosos. El origen del arte marcial Coreano data sus orígenes según algunos estudiosos en el 1.400 a.C. , aunque se han llegado a descubrir dibujos y estatuillas con formas de guerreros en posiciones de combate con antigüedad de 2.333 a.C. Según una antigua leyenda coreana, fue en esa época cuando el Rey Tan-gun, personaje mítico nacido del hijo del cielo y una mujer de una tribu cuyo símbolo totémico era el oso, creo el reino de Choson (antiguo nombre de la nación de Corea) que significaba “Tierra del amanecer tranquilo”. EVIDENCIAS SOBRE EL ORIGEN DEL TAEKWONDO EN COREA Se ha especulado que el Taekwondo no sea indígena de Corea, sino una síntesis de artes marciales de China y Japón. El origen legendario de las artes marciales se atribuye a Bodhidharma, un monje budista de la India. Bodhidharma viajó a China en el siglo VI d.C. y fundó el célebre monasterio Shaolín, y allí enseñó métodos para entrenar sus cuerpos y sus espíritus. Más tarde, estos métodos se combinaron con los principios del I-Ching y el Taoísmo, formando las bases para las artes marciales Chinas del Kung Fu, Kempo y Tai Chi Chuan. La primera evidencia realmente tangible de un arte marcial en Corea se remonta al período de los “Tres Reinos”: Koguryo (37 a.C. – 668 d.C.), Paekje (18 a.C. – 660 d.C.), y Silla (57 a.C. – 935 d.C.). Murales pintados en las ruinas de dos tumbas reales (Muyong-chong y Kakchu-chong) construidas en la dinastía Koguryo entre los años 3-427 d.C. al sur de Manchuria, representan a dos hombres jóvenes en posturas de combate. Por lo tanto, la evidencia indica que los coreanos desarrollaron una forma primitiva de arte marcial nativo mucho antes de que Bodhidharma llegara a China y se desarrollara el Kung Fu del templo Shaolín (500 d.C.) y penetrara en Corea. Se cree que, procedente del templo Shaolín, sí que penetró más tarde en Corea un estilo de Mano China y el combate de pie Kwon Bop. Durante la Dinastía Sung y Ming, también se cree que penetró el nei-chua (método interno de Kung Fu) y el wai-chua (método externo). También existen evidencias de formas primitivas de artes marciales en el reino de Paekje (18 a.C. – 660 d.C.), así como en el reino de Silla (57 a.C. – 935 d.C.). Fue en este último donde el arte marcial de Corea alcanzó su más alto nivel. KOGURYO (37 a.C. – 668 d.C.) Pero fue en el reino de Koguryo, situado al norte de Corea limitando con las tribus hostiles chinas, donde tuvieron su origen las más antiguas técnicas coreanas, naciendo el más antiguo Tae-Kyon como un ejercicio basado en patadas practicado por un cuerpo de guerreros denominado Sonbae (“hombre de virtud que jamás rehuye un combate”). SILLA (57 a.C. – 935 d.C.) El Taekyon fue popularizado en Koguryo y también llegó hasta el reino de Silla donde fue desarrollado, perfeccionado, y renombrado como Soo-Bak por los Hwa Rang Do, organización militar, educativa y social para los jóvenes de la nobleza de Silla, influenciada por la disciplina del Budismo. En el 668 d.C. , Silla unificó los tres reinos, gracias en gran parte a la influencia de los Hwarangdo. El código de honor de los Hwarangdo representa la columna vertebral filosófica de las artes marciales Coreanas aún hoy: a) Lealtad a la nación b) Respeto y obediencia a los padres c) Lealtad a los amigos d) Valor y coraje en la batalla e) Justicia y prudencia en el uso de la violencia DINASTÍA KORYO (918 d.C. - 1392 d.C.) Durante la Dinastía Koryo (918 d.C. – 1392 d.C. ), que reunificó la península coreana después de Silla (935 d.C.), se desarrolló una gran afición por las Artes Marciales y en especial por el Soo Bak Do, como arte marcial y como deporte organizado para espectadores. DINASTÍA CHOSON (1392 d.C. - 1910 d.C.) La Dinastía Choson (1392 d.C. – 1910 d.C.), también nombrada por Japón como dinastía Yi durante la ocupación, se fundó en la ideología del Confucionismo (reemplazando al Budismo) que promovía la lectura de los clásicos Chinos, la poesía y la música, y menospreciaba a las Artes Marciales. No obstante y afortunadamente para las generaciones posteriores, en 1790 el Rey Chongio tenía un gran interés por las artes marcial nativas de Corea, y ordenó a los maestros Lee Dok Mu y Park Jae Ga recopilar todas las formas de arte marcial presentes en Corea en un clásico libro ilustrado que fue llamado “Muye Dobo Tongii”, que incluía al Soo Bak como uno de los capítulos más importantes, y que consta de cuatro textos: a) El Arte de la lanza: Chang b) El Arte de la espada: Kom c) El Arte del palo largo: Bong Sul d) Las técnicas sin armas: Kwongop OCUPACIÓN JAPONESA (1910 - 1945) En 1910, con la ocupación Japonesa de Corea, las artes marciales coreanas que habían ido decayendo durante la dinastía Yi sufrieron un golpe mortal. El gobierno japonés suprimió todas las actividades culturales, incluyendo los deportes de equipo y las artes marciales coreanas, en un intento por destruir la identidad Coreana. En las escuelas coreanas se impuso el estudio de formas deportivas japonesas como el Judo y el Kendo. Algunos maestros continuaron practicando en secreto tanto Subak como el antiguo Taekyon. El Kárate Japonés y varias formas Chinas (Shaolín) se introdujeron en Corea y se mezclaron con las formas Coreanas. Una nueva forma híbrida se desarrolló basada en el Subak con técnicas de Shaolín y Kárate, y se le llamó Tang Soo Do (o Kong Soo Do). HASTA NUESTROS DÍAS Después de la liberación de Corea con el fin de la segunda guerra mundial en 1945 y después de años de discusiones, los líderes de algunas de las principales escuelas de artes marciales coreanas (Chung Do Kwan, Moo Duk Kwan, Yun Muge Kwan, Chang Moo Kwan, Ji Doo Kwan, Song Do Kwan, Oh Do Kwan, ...) se asociaron para crear un único nombre que identificara a lo que en Occidente se conocía entonces por Kárate Coreano. El primer nombre que se eligió fue Tae Soo Do (“el arte de la mano china”) en 1955, aunque en 1957 se cambió definitivamente por Tae Kwon Do (“el camino de la lucha del pie y el puño”), nombre más parecido al antiguo Tae Kyon. En 1961 se funda la Korean Taekwondo Association (KTA) eligiéndose a Hong Hi Choi como Presidente, pero el mayor gimnasio de Corea (Chung Do Kwan) junto con la asociación Chi Do Kwan deciden separarse y crear la Asociación Soo Bak Do, gran rival de la KTA. Cuando en 1962 el Gobierno Coreano toma partido por la KTA, muchos artistas marciales se integran entonces en ella, el nombre de TaeKwonDo es también aceptado por el grueso del pueblo coreano, y comienza su expansión internacional. Las asociaciones de Tang Soo Do cambiaron al nuevo TKD salvo la Moo Duk Kwan que registró al Tang Soo Do como asociación oficial. En 1966, a causa de una “políticamente desafortunada demostración” en Corea del Norte, Choi pierde el apoyo del Gobierno de Corea del Sur y debe renunciar a la presidencia de la KTA. En un intento por mantener el control sobre el Taekwondo fuera de Corea, Choi funda la International Taekwondo Federation (ITF) estableciéndose en Canadá. En 1971, Un Yong Kim es elegido presidente de la KTA, el Gobierno Coreano declara al Taekwondo Deporte Nacional y también se declara sede oficial al Kukkiwon, edificio construido en Seúl. El 1º Campeonato Mundial de Taekwondo (bianual) se celebra en Seúl el 25 Mayo 1973 donde participaron unos 200 competidores de 7 naciones. El 28 de Mayo 1973 se organiza la World Taekwondo Federation (WTF) con Un Yong Kim también al frente. La WTF abandona los Hyongs y comienza a utilizar las formas tradicionales Palgwe, y poco después las formas modernas Taeguk, todo esto para acercarse a la herencia tradicional marcial coreana y distanciarse de la influencia japonesa y china (la ITF también abandonó en los noventa los Hyongs por los Tuls). A partir de entonces la expansión del Taekwondo como Arte Marcial y sobre todo como Deporte sigue un enorme desarrollo a nivel internacional hasta nuestros días, siendo incluido en 2 Juegos Olímpicos como deporte de exhibición (Seúl 1988 y Barcelona 1992) y ya como deporte oficial en Sydney 2000 (medalla de plata para Gabriel Esparza) y Atenas 2004.